古代三新红楼梦（红楼梦第三代）

重读经典《红楼梦》,我得到这三个新认识

1、重读经典《红楼梦》，你得到的三个新认识非常深刻且富有启发性。以下是对这三个新认识的详细阐述：卑躬屈膝只是因为不够强大 在初次阅读《红楼梦》时，可能会觉得刘姥姥这个角色只是用来制造笑料的，她的卑躬屈膝、丑态百出似乎只是为了让读者在紧张复杂的情节中得以片刻放松。

2、重读《红楼梦》时，读的不仅是故事本身，更是对文学的敬畏、对精神世界的深耕，以及在浮躁时代中与自我对话的修行。具体可从以下层面理解：读的是文学的厚度与作者的匠心文字的震撼力：曹雪芹以“满腹诗书”的才华，将人物、场景、情感以“行云流水”的笔触勾勒，古诗词信手拈来，文学门类驾驭自如。

3、#《红楼梦》读完以后的认识和感悟500字篇1# 近来我读了中国四大名著之《红楼梦》，读完以后，让我对它又有了重新的认识。 在书中，人物的性格塑造一大特色是正邪交赋，善恶相兼。正中我们常说的人无完人一样。它一般来说不表现纯粹的“善”人与纯粹的“恶”人。

4、初读《红楼梦》时，只觉其文字华美、情节曲折，却未深究其中深意；待到重读，方惊觉这部“人情小说”竟如一面镜子，映照出世间百态与人性幽微。书中人物性格鲜明、命运跌宕，既是个体的缩影，亦是时代的注脚，更蕴含着对人生、社会与命运的深刻思考。

5、故事大概：对故事的整体框架有初步认识，能增强阅读的连贯性和理解度。这些资料在网上很容易搜索到。初读原文 坚持完整读一遍：《红楼梦》篇幅长、生僻字多，还有古诗词，人物关系复杂，但一定要坚持完整读一遍。读之一遍时，暂时读不懂的地方可以跳过。

6、前三回中涉及的主要故事情节不多，但运用大量的笔墨来铺垫，为后文埋下伏笔，而且对黛玉的大量描写体现了黛玉的言谈举止，而描写宝玉时，却是借旁人之口，作者笔法不同，让人回味，而且刻画人物入木三分，栩栩如生，可见功力之深。

《红楼梦》的续写者是谁

1、续写者是高鹗。后四十回与前八十回在思想旨意、宝黛性格、艺术风格上均存在差异，张问陶《赠高兰墅鹗同年》自注云：“传奇《红楼梦》八十回以后，俱兰墅所补。”因此，胡适、俞平伯、顾颉刚、吴世昌、周汝昌、李希凡、蔡义江等学者把后四十回的著作权判给了高鹗。

2、高鹗续写的《红楼梦》后四十回被主流承认，主要基于时间最早、续写质量较高、社会风俗契合度高三方面原因，以下为具体分析：时间最早：填补空白，奠定传播基础 《红楼梦》在曹雪芹去世后以手抄本形式流传，因未完结市场占有率有限。程伟元作为书商，联合高鹗（及可能的写作班子）续写四十回，使故事基本完整。

3、一般认为，《红楼梦》后四十回是高鹗续写的。另有一说，程伟元与高鹗共同续编此部分，程伟元在序文中提及陆续购得后40回续书残抄，认为另有续写之人，程、高仅承担了修补整理工作。无论具体情况如何，程伟元与高鹗均对《红楼梦》的传播与研究贡献巨大，是红学研究的重要功臣。

4、《红楼梦》后续作者是高鹗。高鹗的生平与身份：高鹗，字云士，号秋甫，别号兰墅、行红楼外史，是清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗。他是中国古典小说《红楼梦》出版史、传播史上首个刻印本、全璧本、程高本的两位主要编辑者、整理者、出版者之一。

5、通行的一百二十回《红楼梦》是由高鹗续写的，也有说是程伟元与高鹗共同续成。还有逍遥子、秦子忱、海圃主人、小和山樵、西湖散人、不题撰人、刘心武等人也有续写版本。高鹗：生卒年： 约1738—约1815 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号“红楼外史”。汉军镶黄旗内务府人。

6、《红楼梦》的后续作者是高鹗。以下是关于高鹗的详细介绍：身份背景：高鹗字云士，号秋甫，别号兰墅、行红楼外史，是清代汉军镶黄旗内务府人，籍贯沈阳三台子，亦自署铁岭高鹗、奉天高鹗。

红楼梦的版本简介

1、综上所述，《红楼梦》的版本主要分为脂砚斋评述系统和程伟元、高鹗续写系统两大系统。这两大系统在文字、批语、情节等方面存在差异，为研究《红楼梦》的文本变迁、版本关系等提供了丰富的资料。对于红学研究者来说，通读各版本《红楼梦》是理解曹雪芹原意的重要途径。

2、蒙府本：全名为《石头记》，因发现于清代蒙古王府而得名。该本为120回完整版，与前述脂评本（仅存前80回）形成对比。其文本可能经过后人整理或增补，但保留了清代贵族收藏的痕迹，对研究《红楼梦》的传播史有参考价值。

3、甲戍本、已卯本和庚辰本这三大版本，不仅在内容上有着独特之处，而且它们的批注也为研究者提供了丰富的信息。这些版本的出现，使得《红楼梦》的研究更加丰富多彩，也为后人提供了宝贵的研究资料。杨本是由杨继振家藏的版本，蒙本则是在蒙古王府中保存的藏本。

红楼梦..真的好看么?他的看点是什么?我看过3次..都只看一点..就看不下...

他的《红楼梦》正是他对当时社会人生的独特品味和感受。《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧为中心古代三新红楼梦，写出古代三新红楼梦了贾府由盛而衰的全过程，暴露古代三新红楼梦了封建制度下社会的黑暗与丑恶，同时小说又从“千红一哭”、“万艳同悲”的凄惨境遇出发，透露出了人生无望和悲凉的感慨。

是的，红楼梦真的非常好看。作为中国古典四大名著之一，《红楼梦》以其深邃的主题、丰富的人物、细腻的心理描写和卓越的艺术成就，吸引了无数读者。首先，《红楼梦》不仅仅是一个爱情故事，更是一个关于人性、家族、社会伦理和命运的深刻探讨。

《红楼梦》在人物塑造上一反“好人一切都好，坏人一切都坏”的类型化写法，真实地写出了人物性格的丰富性和复杂性。这一点在王熙凤身上可以鲜明地看到。

IB中文A:分析《红楼梦》的三大主题思想

综上所述，《红楼梦》通过描绘家族盛衰、批判封建社会以及探索新理想等三大主题思想，展现了作者曹雪芹对当时社会的深刻洞察和批判精神。这部作品不仅是中国古代文学的瑰宝，更是世界文学的瑰宝，其深刻的思想内涵和精湛的艺术手法，将永远激励着人们去思考和探索。

多线并进的结构：《红楼梦》打破了传统的线性结构，采用多线并进的方式展开故事。这种结构不仅丰富了故事内容，还使得各个情节之间相互关联、相互影响，共同构成了整部作品的宏大叙事框架。深化主题思想：通过错综复杂的情节编织，曹雪芹成功展现了封建社会的种种矛盾与冲突，深化了作品的主题思想。

语言典雅庄重与口语化特点并存 《红楼梦》的语言艺术同样令人称道。作者曹雪芹善于运用各种修辞手法，使得小说的语言既典雅庄重又充满生活气息和口语化特点。典雅庄重的语言：小说中不乏典雅庄重的语言描写，如对人物外貌的刻画、对景物的描绘等，都体现了作者深厚的文学功底和审美情趣。

《红楼梦》环境描写解析：从空灵到奢靡的叙事艺术曹雪芹在《红楼梦》中通过环境描写构建了一个多维度的叙事空间，将人物性格、命运与家族兴衰融入自然与人文景观，使环境成为推动情节、深化主题的“第二主角”。以下从三个典型场景切入，解析其环境描写的艺术功能。

他的外貌与气质超凡脱俗，性格复杂而矛盾，追求内心的真实与情感的自由，并对传统封建礼教进行了深刻的挑战和反叛。他的形象不仅具有艺术魅力，更蕴含着深刻的社会意义和历史价值。通过对贾宝玉人物形象的分析，我们可以更加深入地理解《红楼梦》这部伟大作品的思想内涵和艺术价值。

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